همين پسر سلّام بود كه اسرائيليات را وارد اسلام كرد . « 1 » جبرئيل مورد خشم و غضب يهوديان بود . از اين رو عبد اللّه بن سلّام در تفسير آيهء : وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها ، گفته است : لهو عبارت بود از نگاه كردن مسلمان به سيماى زيباى دحيه . مىدانيم كه جبرئيل به صورت همين دحيهء كلبى به حضور رسول خدا ( ص ) مىرسيد . « 2 » ج . برخى از خلفا خصوصا عثمان در امور مهم با پسر سلّام مشورت مىكرد و او بر اساس ديدگاه خودش نظر مىداد . عبد اللّه در محاصره عثمان ، در گفتار از وى دفاع مىكرد ، امّا در عمل كارى براى او نكرد . « 3 » در حالى كه به عثمان وعده داده بود از وى در مقابل شورشيان انقلابى دفاع كند . انقلابيون محاصره‌كننده عثمان معتقد بودند كه هنوز ابن سلّام يهودى است . از اين رو تلاش مىكرد ، از خود رفع اتّهام كند . « 4 » او ، كعب الاحبار و ديگر زعماى يهودى و مسيحى كه اظهار مسلمانى كردند ، منبع اصلى بسيارى از مواضع خطرناك در حكومت اسلامى بودند . اين دو نفر به منزلهء مشاوران هيأت حاكمه در بسيارى از مسائل سياسى و عقيدتى عمل مىكردند . * * *

--> ( 1 ) . بنگريد : شيخ المضيره ؛ اضواء على السنة المحمّديه . ( 2 ) . بنگريد : التراتيب الاداريه ، 1 / 190 . ( 3 ) . المصنّف ، 11 / 444 - 446 ؛ حياة الصحابة ، 3 / 540 ؛ الطبقات الكبرى ، 3 / 83 ؛ مجمع الزوائد ، 92 - 93 ؛ الاصابه ، 2 / 321 . ( 4 ) . بنگريد : فتوح ابن اعثم ، 2 / 223 - 224 .